一刻一鑿純手工，打造出數十年不變的品質和堅持
東港是屏東信仰重鎮，許多討海人看天吃飯，辛苦賺了錢，想酬謝神明的保庇，就會來訂製漂亮的神帽、神器，幫神明「變裝」。人要衣裝，佛要金裝，而這擔負了重責大任的「神明御用治裝師」，就隱身在東港巷弄一間古樸的銀樓裡。
一踏進宏金山銀樓，不同於珠寶店的光鮮亮麗，店面擺滿了各種工具、機械、半成品，充斥著鍛金打鐵的脆亮聲響，頗有匠師工坊之風。琳瑯滿目的金裝，一帽一器都是老闆洪金山親手一點一滴打造而成，每樣都大有學問，銀帽得先將銀塊鎔鑄，揉製成絲線，精緻排列成各種圖樣，焊在帽體上，考驗細膩和美感；金帽除了得雕鑿，還得透過炙燒，煥發出金子本身的光澤，稱為「走水」，但金子受熱容易軟化變形，失敗率極高，考驗功夫和熟練度。
提及神帽、神器製作過程中，最困難的部分，老闆斬釘截鐵：「就是鑿技！這功夫正是精髓所在，一頂神明帽的好壞，只要看背後的鑿技痕跡，高下立判。」專攻珠寶設計的兒子「洪柚」，和銀樓的三位年輕徒弟，目前也正在努力地學習「鑿技」功夫，在出師之前，還是得靠老闆這塊老招牌。
被欽定成神明治裝師，傳奇般的學藝歷程
國中開始學藝，三十歲開立了自己的銀樓，原本只是普通金匠的洪金山，為什麼會開始打造神帽、神器？老闆神秘地微笑著，語帶玄機，只說是神明欽點了他，他注定就是要接下師傅未竟的事業，也因此，他學藝以來，彷彿冥冥之中有神明指點，一點就通，就沒有他學不起來的技術。
然而，再怎麼有天份，一個初出茅廬的年輕小伙子，打造動輒百萬的神帽、神器，怎麼獲得客戶的信任？老闆哈哈大笑，翻箱倒櫃拿出了一根銅鑄、表面崎嶇不平的九宮神鞭，說客戶原先還半信半疑，一看到他所打造純銀、工整得近乎完美的神鞭，直接用原先自備的換走了他的作品，從此成為忠實主顧：「不論年紀，手藝就是最好的證明！」。
那麼，什麼樣的條件能造就出一位專業的神帽師傅呢？老闆沈思了一下，說一樣的功夫，有人一下子就爐火純青，還能舉一反三，有人花十倍時間都抓不到要領，全看個人造化，很難說有什麼撇步。
但「打金」這行，最晚也要在國中之前學，除了趁早培養對金、銀各種材質的手感，和打磨耐性之外，更重要的是尚未出社會、如同一片白紙般的可塑性，沒有太多既定成見，最能敞開心胸，吸納各式各樣的技術，創造出自己的風格。
然而，一代代傳承了一甲子、堆滿一整面牆的圖稿、樣品，豈是那麼容易即可獲得？為了不讓經典失傳，老闆不惜重金，還沒開業就砸下五百萬，將師傅畢生的心血結晶全部搬回家，一個個仔細研究。關公、濟公、媽祖、觀音......等，有多少種神明就有多少種衣冠、首飾和法器的搭配，什麼神該配什麼行頭，一點不得馬虎。
在前人的基礎上，不但要維持技藝的高品質，更要追求突破和創新。如何搜集靈感？老闆說，他已經養成有事沒事就閒逛廟宇的職業病，甚至也會裝作一般香客，去探查不同師傅的做工、技法，只為找出自己獨特的定位，將自家神帽、神器推廣給更多客戶。此外，時尚品牌的LOGO、埃及圖騰，生活中無處不是絕佳靈感來源。
做神帽、神器絕非制式化的工廠作業，也不只是工匠，而更近似於一種藝術創作。缺乏靈感時怎麼辦？老闆苦笑：「那就只能一直畫、一直想、感覺不對就塗掉，埋頭苦幹到想出完美的圖為止！」
只要人有信仰，我們就有工作
隨著信仰的形式改變，傳統禮俗日益精省，師傅會不會擔心神明帽產業日漸式微呢？「怎麼會！只要人有信仰，我們就有工作。」老闆老神在在地指著後方不斷傳來嘎嘎機械聲響的工作室說，訂單都排到明後年了，連夜加工都來不及，只怕沒時間，不怕沒事做。
持續追求極致工藝之路，永不停歇
數十年來創造出的好口碑，讓老闆訂單接到手軟。除了台灣外，還遠銷到中國、香港、泰國、新加坡，在海外台商、各地華僑之間口耳相傳。即便已經成為神帽、神器界的第一把交椅，老闆仍然持續在追求自我突破。
現在不用機器，堅持純手工打造的師傅已經屈指可數，沒有工具廠商，甚至三百多隻鐵柄都還得自製。打金看似光鮮亮麗，老闆卻直言，做這行要大富大貴不太可能。多少金銀過手，也進不了他的口袋，支持他的無非是對極致工藝的追求，和對神明的一份承諾。
比起金山銀山，真功夫才是最強靠山。一頂頂珠光萬色、風格多變的神明帽，將繼續在東港一隅靜靜地閃耀著，散發出數十年淬鍊出的光芒。
【宏金山銀樓】
∥營業時間：10:00–21:00
∥連絡電話：0976 053 250
∥地址：屏東縣東港鎮中興里通明街24號
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